MER FAMILJELIV, MINDRE ARBETSLIV
Man skulle kunna förklara det stora sociala problemet idag så, att samhället dels har ett behov av förvärvsarbete (A), dels ett behov särskilt för barnfamiljerna av hemarbete (B) – vi kan för exemplets skull kvantifiera detta arbete till 5A + 5B. Man och kvinna ska givetvis dela på dessa mödor, och i egenskap av man och kvinna komplettera varandra. I det gamla samhället var det normalt att mannen försörjde familjen; han gjorde 4A och 1B och kvinnan för sin del 1A och 4B. Kvinnor var INTE mindre värda än männen, väl att märka (jfr ”kvinnor och barn först”) – men män och kvinnor betraktades såsom olika, och Familjen betraktades såsom ekvationens utgångspunkt. Båda utgångspunkterna är givetvis rimliga.
Idag har utvecklingen medfört att männen åläggs en fiktiv arvsynd för att i alla tider ha “förtryckt” kvinnorna, och kvinnorna ska nu ”frigöra sig” från detta onda. Denna ”frigörelse” innebär att kvinnor ska göra minst 4A – “eftersom männen gör 4A”. I många hem leder detta till att kvinnorna aldrig får ledigt, eftersom de också känner ett ansvar att göra 4B (oavsett hur många B mannen gör). För att ”frigöra kvinnan” har Dagiset inrättats. Därmed “avlastas” mannen och kvinnan mycket av hemarbetet, inte för att de vill utan för att den rådande samhällsordningen tvingar både män och kvinnor att “av jämställdhetsskäl” arbeta 4A men bara 1 B var. I linje med denna samhällsutveckling har Förvärvsarbetet kommit att ersatta Familjen som ekvationens själva utgångspunkt. Detta uppfattar jag som en mycket negativ, direkt inhuman utveckling.
Idag arbetar män och kvinnor tillsammans 8A, när samhället för att fungera (harmoniskt) i själva verket inte skulle behöva mer än 5A från båda könen sammantaget. Eftersom Dagis finns, och staten sålunda ombesörjer barnuppfostran, tvingas de som har ett förvärvsarbete att arbeta mer och mer – eftersom det för företagen alltid är lättare att begära en extra timmes arbete av en befintlig anställd, än att anställa en ny. Därmed är situationen låst för alla, som inte hör till den övre inkomstkvartilen, att ha ett kultur- och familjeliv vid sidan om arbetet – såvida man inte är beredd att gå ner under den genomsnittliga materiella standarden. Vilket ytterligt få är, eftersom pengar är det enda sättet att mäta status på idag och det är en mänsklig instinkt att eftersträva att bli jämlik dem man jämför sig med (för somliga innebär det att eftersträva status, för andra att hålla tillbaka dem som är bättre).
Viktigt i sammanhanget är att ju mer en person arbetar, desto mindre kan någon annan arbeta – vilket är själva anledningen till arbetslösheten. Ju mer varje förvärvsarbetande person jobbar, och ju större arbetslösheten i samhället blir – desto färre barn föds. Naturligtvis behöver befolkningen öka så att vi blir fler att dela på den gemensamma skatte-kakan! Med mer tid för familjen får man naturligtvis bättre förutsättningar att skaffa fler barn. Det allra värsta, är att i dagens situation drabbas barnen hårdast, som inte får tillfälle att vara med sina egna föräldrar (!) mer än några timmar i veckan. Undersökningar i USA visar också att det finns ett klart samband mellan avsaknad av barnuppfostran i hemmet och ökande kriminalitet i samhället. Kriminalitet kan stävjas med polis, men mer familjeliv i samhället skapar definitivt ett mjukare samhälle. Det anser jag betydligt mer eftersträvansvärt.
Ett antal reformer i den här riktningen skulle förutom att leda till ett mänskligare samhälle (med mindre stress!) skapa goda förutsättningar för att avveckla de ovärdiga förvaringsanstalter som Dagis och Äldreboenden utgör. Eller åtminstone medge att de som inte vill utnyttja dessa “offentliga tjänster” slipper göra det. Så är det inte idag; idag finns det i princip ingen möjlighet för någon att taga hand om sina egna barn eller föräldrar på deras ålders höst. Den socialliberala politik som dominerat Sverige under de senaste 50 åren har sprängt familjerna och t.o.m. skapat människor som är mer främmande inför sina familjemedlemmar än inför sina kompisar.
Vi behöver i Sverige få till stånd en familjepolitik där familjemedlemmarna får mer tid tillsammans, och där det inte ska vara en ekonomisk fråga huruvida man har möjlighet att taga hand om och taga ansvar för sina familjemedlemmar eller inte.
Jakob E:son Söderbaum
Nu står det så illa till med det svenska försvaret, att ÖB Håkan Syrén har gått ut med att 
Få kvinnliga samhällsdebattörer idag driver kvinnofrågor så bra som Fil. Dr. Charlotta Levay. Där feminismen framträder som en allting översköljande nymarxistisk, normupplösande åskådning, står Levay stadigt och ståndaktigt rotad i jorden och lyfter det motsatta perspektivet: vikten av att värna det specifikt kvinnliga och det kvinnonyttiga på basis av historisk erfarenhet. Och hon gör det inte ibland – utan hela tiden, och i flera olika tidningar och debatter. Hon är i sanning en konservativ kvinnorättskämpe, och hon är duktig. I det följande vill jag rekommendera två artiklar av och ett program med henne från våren 2008.
Det är faktiskt möjligt att tolka Finansminister Anders Borgs och Arbetsmarknadsminister Sven-Otto Littorins fabulöst oborgerliga försvar av facket i de uppmärksammade konflikterna ”salladsbaren” och ”Vaxholm” som ett av flera steg i riktning mot att undergräva LO:s evigt ensidiga stöd till Socialdemokraterna utifrån argumenten att de skulle vara det arbetsvänligaste eller fackvänligaste partiet. Alliansen vill ha den mäktiga fackrörelsen på sin sida för att bryta betongväldet. Det är naturligtvis fasansfullt odemokratiskt att LO genom sitt stöd under riksdagsvalen garanterar ca 40% av de socialdemokratiska riksdagsplatserna – och att de under inga förutsättningar stödjer något annat parti. Detta (d.v.s. den tolkningsmöjligheten) blir ganska tydligt nu när nästa steg uppenbarligen tages i riktning mot förnyade relationer på arbetsmarknaden. Nu går alltså Saltsjöbadsavtalet, som ingicks mellan arbetsmarknadens parter år 1938, alltså i graven – efter exakt 70 år.
Nu har det varit fest 3 dagar i rad i 3 helt olika sammanhang och miljöer! Det började, naturligtvis, med Valborg (eller Sista April, som det egentligen heter i Uppsala), följt av att Charlie Weimers valdes till KDU-ordförande igår på 1 maj, och fortsätter idag med undertecknads 29:e födelsedag.
Sverige sällar sig i år till den lika begränsade som ärofulla skaran av kristna kungariken som bestått i 1000 år. År 1008 blev Olof Skötkonung, han som enade svear och götar i ett kungarike, döpt i Husaby källa i Västergötland. Därmed blev han Sveriges förste kristne kung, och alltsedan dess har Sverige varit ett enat konfessionellt kristet kungadöme (jfr Successionsordningen §4)! 
